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Opinion

Cultura viva – “Manifiesto contra la cultura chatarra”

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Por considerar de  interés el documento y por el auge que está tomando este tipo de comportamiento en la humanidad, reproduzco a continuación, algunos párrafos del “Manifiesto contra la cultura chatarra” escrito por Eduardo Sanguinetti (Buenos Aires, 1951).

 En uno de ellos expresa: “La cultura-chatarra es política: depende de la supresión central de la facultad crítica en nombre del placer y el confort. La política se ha vuelto un manifiesto de Photoshop, planos inconsultos de lo mutuamente excluyente arbitrados por ONG opacas”.

Nuestra generación está experimentando ese proceso político dirigido hacia la degradación de la sociedad, convirtiéndola en más superficial y masificada, penetrando en los diferentes estratos colectivos, sean estos, educativos y artísticos, televisivos y virtuales, promoviendo antivalores y estímulando de manera desenfrenada el consumismo.

Continúa sentenciando: “La cultura-chatarra será nuestra tumba. La mitad de la humanidad contamina para producir, la otra mitad para consumir…La cultura-chatarra está reescribiendo el Apocalipsis; quizás muramos intoxicados de oxígeno…La ecología se han unido en el espacio-chatarra como ecolomía (sic)”.

¿Quién es Eduardo Sanguinetti? Escritor y poeta. Graduado en Filosofía en la Cambridge University. Artista y periodista. Honoris Causa de la Universidad de Bologna. Miembro de la Sociedad Argentina de Escritores. Entre sus títulos publicados: Escuchad buena gente (1980), El pedestal vacío (1994), Big Relato (2007)…

Reitero, en este sistema de la cultura chatarra, la supresión o disminución del conocimiento crítico es patrocinado y sustituido por algo primario que en su manifiesto Sanguinetti llama: La economía fáustica (donde el infierno de Fausto no tiene límites): “…el hiperdesarrollo depende de un subdesarrollo artificial; una enorme burocracia global se ha puesto en marcha para saldar las cuentas…”.

Lo que plantea Eduardo Sanguinetti es el circulo vicioso de nuestro propósito existencial. Es  reutilizar las cosas una y otra vez, como un mercado efímero en contra de lo profundo y verdadero. Dice: “La cultura-chatarra es post existencial; vuelve incierto el dónde estamos, oscurece el adónde vamos, desbarata el dónde estuvimos. ¿Quiénes nos creemos que somos? ¿Quiénes queremos ser?…

“Restaurar, reordenar, rearmar, reformar, renovar, revisar, recobrar, rediseñar, retornar (los mármoles del Partenón), rehacer, respetar, rentar: los verbos que empiezan con re- producen cultura-chatarra”.

Finalmente, el objetivo de los sectores dominantes es establecer a través de sus distintos mecanismos, una especie de  sociedad no pensante: “¿Qué pasaría si la cultura comenzará a mirar a la humanidad? ¿Acaso esta cultura-chatarra invadirá los cuerpos? ¿A través de las ondas del teléfono celular los fagocita?, creo, ya lo ha hecho…

“Y hoy con la infiltración de IA en sus prácticas plagiarias de contenidos, que toman miles de años de civilizaciones, sin dudas, remasterizadas a conveniencia de los que hacen buenos dividendos, ante la imbecilidad de sociedades descerebradas”.

“Sociedades descerebradas” ya están en marcha…

 

 

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