Leyendas del Colegio La Salle

Eran las once de la noche. Sin embargo, el intenso olor a tinta mezclado con alcohol del mimeógrafo no desaparecía; por el contrario, parecía alimentar el ritmo incesante de la maquinilla Olivetti. Mientras tanto, Flavio Darío Espinal, Félix Jorge, Chiqui Henríquez, Joselo Checo y quien suscribe, dábamos los últimos toques de ortografía, sintaxis y diagramación al periódico estudiantil El Lasallista.

Después de una extraordinaria experiencia en primaria e intermedia en el Colegio La Salle, llegamos juntos al bachillerato. Allí se concentraba el liderazgo estudiantil, en el tercer nivel del edificio de la entonces calle Franco Bidó, hoy Juan Pablo Duarte. La responsabilidad era grande. Nos corres­pon­día demostrar que nuestra generación podía superar la imagen dejada por algunos grupos ante­riores, cuya fama estuvo marcada por actos de indis­ciplina y vandalismo.

En aquellos años, Radio HIN Televisión, Canal 7 (Rahintel), repetía cada noche un mensaje que parecía una alerta nacional: “Son las diez de la noche, ¿Sabe dónde están sus hijos?”. Aunque la frase encendía las alarmas de muchas familias, nuestros padres conservaban la tranquilidad. Sabían que estábamos trabajando en el periódico del colegio.

La impresión se realizaba en una vieja casa de madera, hoy desaparecida, ubicada casi en el centro del plantel. Aquel edificio parecía un patrimonio de otros tiempos. Allí el hermano Agustín Enciso preparaba materiales y nosotros convertíamos nuestras inquietudes juveniles en páginas impresas.

Publicar El Lasallista era mucho más que una actividad extracurricular. Sin saberlo, estábamos influenciados por las corrientes renovadoras que transformaban el pensamiento latinoamericano. La Educación Liberadora, impulsada por el filósofo brasileño Paulo Freire, proponía que los estudiantes no se limitaran a aprender contenidos, sino que desarrollaran pensamiento crítico para interpretar la realidad y contribuir a transformarla.

Escribir en el periódico implicaba asumir esa responsabilidad social. Ese enfoque era promovido por el hermano Alfredo Morales, quien impulsó cambios significativos. Bajo su liderazgo se flexi­bi­lizaron normas tradicionales, desapareció la obliga­to­riedad del uniforme azul y caqui y se fomen­tó un ambiente de mayor libertad y confianza en los jóvenes.

Más allá de la moda hippie, el auge del rock y las expresiones culturales de la generación de “baby boomers”, la Educación Liberadora encontró un poderoso aliado en la Teología de la Liberación, desarrollada por pensadores como Gustavo Gutiérrez, Leonardo Boff y Enrique Dussel. Aquellas ideas promovían dignidad humana, justicia social y compromiso con sectores vulnerables.

Desde entonces, conceptos como la opción prefe­rencial por los pobres, conciencia crítica y respon­sabilidad ciudadana quedaron profundamente arraigados en nuestra formación. Fueron principios que trascendieron las aulas y se convirtieron en referencias permanentes para muchos de nosotros.

En mi caso, fue escribiendo para El Lasallista donde adquirí las primeras herramientas de redac-ción que más tarde orientarían buena parte de mi trayectoria profesional. También desde sus páginas nos vinculamos a otra de las grandes iniciativas del colegio: la Semana Cultural, una celebración de letras, artes y pensamiento, animada por la eterna profesora Ana Margarita Haché. Allí descubrimos poesía, ensayo y valor en la expresión creativa.

Luego llegaría otra etapa. La estatura de Benjamín Hernández, Ricardo Pérez Pandelo y quien escribe, unida al talento deportivo de Federico Valverde y Félix Jorge, provocó un verdadero terremoto juvenil. Por un tiempo, el compromiso social compartió protagonismo con una nueva pasión: el baloncesto. Juntos conformamos uno de los mejores quintetos. Pero, en el fondo, nunca abandonamos la otra cancha: la de las ideas, el pensamiento crítico y el compromiso con la sociedad.