Cultura viva – Umberto Eco: “Tuiteo, luego exist

El título corresponde a uno de los últimos ensayos del reconocido
filósofo y escritor italiano Umberto Eco (1932-2016). El mismo está incluido
en su libro “De la estupidez a la locura. Como vivir en un mundo sin
rumbo”, volumen que recopila todos sus escritos para la prensa, y
publicado póstumamente; aunque todo su contenido había sido
seleccionado por él mismo.

Galardonado por treinta y ocho universidades como Doctor Honoris
Causa, además, del Premio Príncipe de Asturias, el pensador
parafraseaba la famosa expresión del filósofo, matemático francés y Padre
del Racionalismo Moderno, René Descartes: “Cogito ergo sum” (“Pienso,
por lo tanto soy”).

“Tuiteo, luego existo” es una formulación que permite sintetizar los
contenidos fundamentales de una nueva época dominada por las
imágenes, las redes y la Internet. Se trata de un diagnóstico de la
sociedad actual. A Umberto Eco esta condición le produce un cierto
escepticismo transido de desconfianza o pesimismo por el derrotero que
lleva la humanidad, descabezándose con estas nuevas tecnologías.

Umberto Eco pretendía en ¨Tuiteo, luego existo¨, englobar toda una
plataforma compuesta por Facebook, Twiter, Linkedin…utilizada con
exceso y sin criterios, afectando así la capacidad de razonamiento del ser
humano. La adicción que las redes provocan tiene como consecuencia la
pérdida de la privacidad y la confusión entre lo personal y lo profesional.
Apunta en dicho ensayo el también autor de la novela “En nombre de
la rosa” que “Twitter es como el bar Sport de cualquier suburbio. Habla el

tonto del pueblo, el pequeño terrateniente que cree que le persigue
Hacienda. El médico amargado porque no le han dado la cátedra de
anatomía comparada en la gran universidad, el camionero que habla de
prostitutas fabulosas…

Sin embargo, todo se acaba aquí, las charlas de bar nunca han
cambiado la política internacional…de modo que el cielo de Internet lo
surcan opiniones irrelevantes”. En cambio, reconocía que hombres
importantes de la vida pública mundial utilizan la Web, aunque afirmaba
no entender el por qué lo hacían.

“Ciertamente las redes sociales tienen sus inconvenientes”
expresaba el reconocido pensador, “pero también tienen sus ventajas,
porque disponemos actualmente como nunca antes del acceso a
bibliotecas virtuales imposibles otrora de consultar, al arte y la cultura, la
geografía local y general, la comunicación instantánea y la rapidez en
obtener la información en un gran avance de esta tecnología, a tal punto
que el mundo “se ha convertido en una Aldea Global”.

El reto es de qué manera debemos enfrentar esa masificación sin
límites impuestas por estas sociedades de la informática, el populismo y el
consumismo, alienando la capacidad potencial del ser humano hasta
esclavizarlo.