Mi ventana óptica – El Código moral y la democracia

Quienes desconocen la historia de la humanidad, creerán que lo que vivimos los dominicanos y parte del mundo son hechos inéditos, propios de hoy. Cada día creo más en la reencarnación, porque deben ser almas encarnadas que siguen corrompidas. Y buscando arrojar un poquito de luz a un mundo en tinieblas, traigo este relato histórico, de cómo terminó la Democracia griega, sobre todo, Atenas y Esparta, de cómo cayeron en la extrema pobreza, atención dominicanos.

Por siglos, la civilización griega fue presentada como el modelo de política, ciudadanía y organización social, sobre el cual se estructuraría Occidente, sin embargo, detrás de su grandeza, también se encuentra esta historia, cómo la corrupción destruye todo.

Tanto Atenas, defensora de la democracia, como Esparta, símbolo de disciplina militar, terminaron debilitadas por la descomposición moral y política de sus propias élites y la democracia desangrada por la corrupción y la ambición, cuando Atenas, se enorgullecía de haber creado la primera democracia participativa del mundo.

Pero hacia finales del siglo V, antes de Cristo, ese sistema comenzó a deteriorarse, bajo el peso de intereses privados, demagogia y luchas internas por el poder. El corazón del sistema democrático ateniense era la Asamblea Popular (ekklesia), donde cualquier ciudadano podía hablar y votar, pero empezó a corromperse, cuando políticos sin escrúpulo, aprendieron a manipular al pueblo, mediante discursos exagerados, haciendo promesas imposibles de cumplirlas.

Figuras como Cleón y más tarde Alcibíades, utilizaron la tribuna pública para impulsar decisiones militares y políticas que favorecían sus ambiciones, no al bien común. Eso condujo a expediciones militares imprudentes, como la desastrosa invasión de Sicilia, donde Atenas perdió miles de soldados y su flota.

El imperio ateniense se financiaba con tributos de otras ciudades. Parte de esos recursos comenzaron a desviarse hacia proyectos personales, sobornos o redes clientelares, lo que debilitó las fuerzas navales, base de su poder. (La justicia se politizó), la Asamblea oscilaba entre decisiones impulsivas y venganzas públicas y el clima político se volvió tóxico. (La República Dominicana hoy, con elementos más peligrosos, por incidencia del crimen organizado y el narcotráfico en instituciones.

La condena a muerte de Sócrates es una muestra de cómo la presión pública y la corrupción reemplazaron la racionalidad que, debilitada en lo militar, dividida en lo político y moralmente erosionada, Atenas cayó derrotada por Esparta, en la Guerra del Peloponeso. (La democracia sería abolida temporalmente por los Treinta Tiranos, una junta oligárquica impuesta tras el revés).

Aunque no democrática, Esparta mantenía su estabilidad, gracias a un rígido código moral que promovía la austeridad, la igualdad entre ciudadanos-soldados y la ausencia de lujo. Pero tras su victoria sobre Atenas, esta comenzó un proceso silencioso de disolución. ¿Nosotros y el tema haitiano?

Durante la Guerra del Peloponeso, Persia financió a Esparta para debilitar a Atenas. Este dinero fue la “fruta prohibida” que abrió las puertas a la corrupción económica y política. Los espartanos, que se suponía vivían sin lujos, comenzaron a acumular riquezas y unas pocas familias concentraron la mayor parte de las tierras. Muchos espartanos perdieron su propiedad y, por tanto, su condición de soldados. Esto redujo drásticamente el número de guerreros disponibles y quebró el sistema social.

La rigidez institucional de Esparta cedió ante la práctica de comprar cargos públicos o utilizarlos para (favorecer a aliados políticos). Líderes como Lisandro, fueron acusados de enriquecerse con botines de guerra (y sobornos extranjeros). Resultado, anquilosada y corrupta, Esparta ya no tenía suficientes ciudadanos, ni autoridad moral para sostener su hegemonía.

Fue derrotada por Tebas, en la batalla de Leuctra (371 a.C.), iniciando un declive irreversible, ojalá, aprendamos de esta advertencia histórica para las democracias. Atenas cayó, porque el código moral colapsó y la voluntad popular dejó de representar el interés común, pues cuando las instituciones se corrompen e intereses privados toman control del Estado, los sistemas terminan derrumbados.

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