Cultura viva – Byung Chun-Hal, ejerció su función crítica

Uno de los pensadores más influyentes de las últimas décadas en el mundo, lo es el filósofo y escritor alemán Byung Chun-Hal (Corea del Sur. 1959), reconocido por su crítica a la sociedad contemporánea occidental, especialmente el Neoliberalismo, expuesta en sus numerosos y exitosos libros.

 En consecuencia, le fue otorgado el importante Premio Príncipe de Asturias 2025, el cual tuvo lugar en el Teatro Campoamor de Oviedo, presidido por el Rey de España. En sus primeras palabras, el profesor de la Universidad de las Artes de Berlín  manifestó que su  discurso consistiría en ejercer la función de todo filósofo: criticar.

Lo dijo así: “La función de un filósofo es agitar a los atenienses y despertarlos, en criticarlos, irritarlos y recriminarlos…Yo soy filósofo. También mis textos de crítica social han causado irritación, sembrando nerviosismo e inseguridad, pero al mismo tiempo han desadormecido a muchas personas”.  Estos fueron los temas tratados:

Primero: “La ilimitada libertad individual de esta época”. Aquí hace referencia a esa libertad individual que propone el neoliberalismo “no es más que una ilusión…Aunque hoy creamos ser más libres…la realidad es que vivimos en un régimen despótico neoliberal que explota la libertad. También afirma que: Ya no vivimos una sociedad disciplinaria sino en una de rendimientos. “La autoexplotación es más eficaz que ser explotados”.

Segundo: “Nos hemos convertido en instrumentos de los smarphones y no al revés”. Las redes sociales apuntan directamente al odio y la agresividad cuando debió ser todo lo contrario: el amor y la amistad. Ya no nos socializan sino nos aíslan y nos roban la empatía.

Tercero: “La Inteligencia Artificial”. Con ella existe el enorme riesgo “de que el ser humano acabe convertido en esclavo de su propia creación. Es imperante regular la misma porque la “técnica sin  ética puede adoptar una forma monstruosa”.

Penúltima crítica: “La creciente falta de respeto en nuestra sociedad”. Hoy día manifiesta Chun-Hal casi no es posible tener una opinión diferente porque lo declaramos enemigo. En este tema critica a la democracia pues ella debe fundamentarse en valores, o sea, en moral y virtudes. Pero la democracia “se vacía de contenido”. Las elecciones han degenerado y la política se reduce a la lucha por el poder. Ha lanzado a la gente en brazos de autócratas y populistas.

Quinta y última versa: ya no tenemos valores ni ideales.

Debo aclarar que el filósofo no plantea la eliminación de este progreso tecnológico, y habla de las bondades que proporciona a la sociedad y ofrece algunos ejemplos al respecto.

Concluyente es esta reflexión suya: “La sociedad de lo transparente es un infierno de lo igual”.