La Iglesia Católica aprovechó el día de la Altagracia para pedir, en las eucaristías celebradas en las Iglesias del país, la solución a los males que afectan a la población dominicana, en todos los aspectos.
Entre los males citados por obispos y sacerdotes, así como por la conferencia del Episcopado Dominicano, que afectan a la sociedad, se encuentran la delincuencia, pobreza y corrupción, desigualdad, aborto, política social y económica, consciencia electoral, oportunidades a la juventud, respecto a la mujer, honestidad política, entre otros problemas sociales.
Desde la basílica de Higuey hasta las Iglesias de los ma recónditos lugares del país los jerarcas de la iglesia católica dominicana coincidieron con las mismas peticiones, haciendo alusión a la Virgen de la Altagracia.
Indicaron que la pobreza no se resuelve con regalitos sino con empleos y salarios dignos, así como con programas de acciones sociales, participación e inclusión con programas aplicados con determinación y responsabilidad.
En el marco de la celebrado de la eucaristía en la basílica de Higuey, donde estuvo presente el presidente Luís Abinader, el obispo de la Diócesis de Nuestra Señora de la Altagracia, monseñor Jesús Castro Marte dijo que debe haber unidad en los partidos políticos, para tener mejor democracia en el país.
En tanto que otros obispos y sacerdotes, en diferentes parroquias e Iglesias del país, complementaron el contenido de la Carta pastoral de La Conferencia del Episcopado Dominicano con otras peticiones.
CARTA PASTORAL
En su Carta Pastoral titulada “La sinodalidad, camino de identidad eclesial”, la Conferencia del Episcopado Dominicano (CED), , señala el individualismo como la raíz de muchos males de la sociedad que destruyen la vida, al mismo tiempo subraya la ambición desmedida de riquezas como la fuente que conduce a la explotación desproporcionada de los recursos naturales.
En la carta publicado con motivo de la solemnidad de Nuestra Señora de La Altagracia, los obispos explican que la sinodalidad “consiste en recrear y dinamizar nuevos espacios que propicien el encuentro de comunión y participación entre todos” los actores de la sociedad, entre ellos, la familia, parroquia, vida consagrada, los movimientos apostólicos, comunidades y diócesis.
Manifiestan que una Iglesia sinodal asume los desafíos de cada persona y de cada época, así como los gozos, esperanzas, tristezas y angustias de los “hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren”, promoviendo la honestidad, el diálogo, el amor, el respeto, la confianza, la justicia, la paz y el cuidado de la casa común.
Ante la pobreza espiritual del hombre moderno, los prelados invitan a “abandonar el egoísmo y salir al encuentro del otro, a pasar del individualismo que divide a la comunión que unifica, a propiciar la creación de espacios para la participación equitativa de los bienes económicos en todos los niveles de la sociedad, colaborando con las autoridades, instituciones y personas en la búsqueda del bien común.”
En ese orden, el Episcopado expresa que todas las personas son necesarias en la construcción de un mundo más justo, más humano y solidario, donde cada ser humano aporte desde el lugar donde se encuentre. “Es el momento de restaurar la ética de la fraternidad y de la solidaridad”, donde nadie debería ser descartado con acciones que atenten contra la vida.
Indican que, al poner su oído y corazón en el pueblo dominicano pueden escuchar las voces que claman por la solución de tantos males como la corrupción, la pobreza extrema, la falta de oportunidades, la falta de empleos dignos, la proliferación de la economía informal, la deficiencia en servicios de salud, educación, agua, electricidad, transporte, el auge de la delincuencia, “en cuya raíz encontramos diversos factores como un sistema socioeconómico excluyente, la desintegración familiar, etc.”
En este escenario, los obispos señalan el Plan Nacional de Pastoral como un instrumento de la “Iglesia en salida” que busca responder al desafío de promover “una evangelización nueva, misionera y planificada” que, partiendo de la realidad, congrega a múltiples agentes de pastoral y movimientos apostólicos en torno a unos propósitos comunes, “dando como resultado una Iglesia que vive e intenta vivir la comunión y participación”.
